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导演:
上映:
未知
集数:
HD
剧情:
影片部分取材於18世紀亞美尼亞詩人薩瓦特·諾瓦的生活,但更多的詩歌取代了詩人的形象。整部電影幾乎沒有對話,主要是旁白和人物自言自語。影片的內容無法用言語概括,每個人都有權利以自己的方式解讀。這部電影幾乎從頭到尾都充滿了精彩的瞬間。影片詩意的語言、生動的色彩、獨特的構圖平衡、內容的儀式感、宗教感和民族傳統文化,都使影片獨一無二、獨一無二。影片點評:試圖用文字來概括這部電影的內容基本上是一個荒謬的想法,而我們這些對亞美尼亞傳統文化和宗教了解不多的人無法完全表達單個細節所提供的含義。但這樣一部風格如此鮮明的精彩影片,如果有朋友因為無法描述而錯過,那是我們每日記影評專欄不可推卸的責任。因此,儘管下文僅提供概述和一般推測,也暴露了出版商和作者的膚淺無知,但我們仍然提供對該光盤的評論,供您參考和批評。我是一個生活和內心都充滿痛苦的人。石榴的顏色是血的顏色,帶著利刃的疼痛。我生活在一個富裕的家庭,從小就受到父母的寵愛。我從小就生活在嚴格溫和的宗教環境中,在寺院裡讀了很多書籍。我們民族的生活是豐富多彩的,女人們赤腳洗地毯,男人們把線染成各種鮮豔的顏色,我們騎著白馬向聖喬治致敬,透過浴室的窗戶我看到世界上最完美的乳房。我長大後成為一個面色蒼白、英俊的年輕人。在學習節奏的同時,我也生平第一次愛上了一個女孩。她是我生命中的女神。我們都在彼此的心裡尋找自己。豐富美好的生活中,我得到的只有痛苦。我們愛宮廷應酬,愛玩耍,愛騎馬,愛打獵,但內心卻有無限的空虛。我們為愛情尋找庇護所,卻發現這是一條通向死亡之谷的道路。我如何建造了一座愛的蠟城堡,面對它燃燒的火焰:你是火,你的衣服是火;我是火,我的衣服是黑色的。為了找到自己的庇護所,我找到了所有的修道院並成為了一名牧師。我們的父親,我們的宗教領袖拉撒路去世了,慈悲權威的天父失去了他最強大的權杖,我把我們的精神之父安葬在神殿裡——葬禮上充滿了溫順的羔羊。我彷佛回到了童年,又找到了親愛的父母,突然一陣風把我從夢中驚醒。我看到了這一切,奇怪的是不文明。我明白生活已經拋棄了我,我開始了自我放逐中的游吟詩人生涯。我是一個生活和內心都充滿痛苦的人,在故鄉漂泊也無法緩解我的悲傷,我知道等待我的將是死亡。我去了,兩個小天使帶我去了通往死亡谷的路,他們沒有忘記帶上我的木琴,也許我會唱歌給天堂裡的父親聽。這部色彩鮮明、民族氣息濃郁、宗教儀式感強烈的影片,是前蘇聯“最後一位天才導演”帕拉杰諾夫著名“詩意電影”的代表作之一。影片講述了 18 世紀亞美尼亞一位游吟詩人的故事。這不是一部傳記片,而是一首關於詩人心理形象的詩。文章運用許多像徵和隱喻展現了18世紀亞美尼亞的民族風格和詩人的心路歷程。欣賞這部電影不僅僅是一次觀賞,更是一次朝聖,一次對詩意精神的膜拜之旅。這張 DVD 上還有一部關於帕拉杰諾夫自傳的 20 分鐘紀錄片。雖然我們看不到原著50分鐘的全貌,但對於我們了解這位天才還是極其有益的。談到導演的作品,帕拉杰諾夫表示:“我相信你一定是天生適合當導演的。這就像十個孩子的冒險經歷。”此外,一部短短的10分鐘靜物“素描”影片也值得一看。這部片名不詳(俄文?原文)的短片就像一幅靜物素描,描繪了民族風格的花盆和椅子、古代油畫中的男女、生活中的廢墟建築和雕塑。我不知道導演的意圖是什麼,但它流露出了他對傳統文化的崇拜,同時也流露出一種傳統文化被時間吞噬的失落感。導演簡介:前蘇聯導演謝爾蓋·帕拉賈諾夫(Serguei Paradjanov,1920-1990)一生僅以四部故事片出現在世人面前,但他將詩歌、繪畫和民間傳說融為一體的獨特畫面風格,使他受到塔可夫斯基的緊追,成為兩個陌生的導演。電影史上的花朵,閃閃發光。之所以將他與塔可夫斯基相提並論,是因為他的電影都是詩意的,即將俄羅斯傳統抒情詩融入畫面中,創造出畫面詩或詩意的畫面。此外,兩人也都願意採用非常規的敘事方式。不過,就影片的整體風格而言,帕拉杰諾夫離傳統較遠,比較狂野,也比較畫面化。帕拉杰諾夫獨特的風格來源於他的亞美尼亞血統,屬於高加索地區的神話傳說,以及與伊斯蘭教和基督教交織在一起的神聖宗教精神,這是他所有創作的靈感來源。他的作品復活了中世紀時空中的高加索草原,揭示了一個令人著迷、神秘而奇異的宇宙,充滿了強烈的儀式性,其中人和動物都沒有被犧牲。在帕拉杰諾夫的鏡頭下,這些擁抱大地的人物有一種雄偉的美感:乍一看,它們就像畫中的宗教聖像,但缺乏寫實感。沒有描繪出所有角色的心理。主角通常在犧牲、服從和對自由的熱情追求中搖搖欲墜。最終,他沒有任何行動或成就,而是在地球上生與死,因為帕拉杰諾夫從來沒有用連續的性敘事來描述人物的遭遇。然而,帕拉杰諾夫的電影更接近攝影或攝影膠片。相機靜止不動,一張一張地捕捉照片般的圖像。這些圖像就像中世紀的壁畫或拼貼畫。所有的素材都呈現在同一個平面上,沒有透視和景深,彷彿被禁錮起來,無法移出畫面之外,卻又彷佛無限延伸到畫面之外。可見帕拉杰諾夫不僅擅長電影,而且還非常擅長詩歌和繪畫。他一生是詩人、短篇小說作家、畫家和導演,各種作品相當豐富。在他去世後的第二年,亞美尼亞共和國埃里溫市政府將他的故居改建成博物館,向公眾開放,展出他的繪畫、拼貼、手稿、家具、海報等,展示了他不同尋常的創作經歷。生命,來自他。帕拉杰諾夫1924年出生於格魯吉亞首都第比利斯。父親是古董商,母親是當地美女。他到音樂學校學習歌唱和小提琴,修讀繪畫和壁畫課程,還參加戲劇表演,後來戲劇老師鼓勵他報考莫斯科電影學院(VGLK)。 1946年,他加入VGLK,成為導演IGOR SAVTCENKO的學生。第二年,他和一群第比利斯同事因一個荒唐的夜晚並涉嫌同性戀而被捕,這是他第一次在監獄中經歷。帕拉杰諾夫的叛逆性格使他像冷戰時期的許多蘇聯導演一樣,經常被指控捏造罪名併入獄。次年他出獄後,伊戈·薩夫琴科(IGOE SAVTCENKO)找到他擔任一部新電影的助理導演,並請他導演一個十分鐘的片段。 1951年,他在莫斯科與一名格子呢大學生結婚,但他的家人為了報復而殺害了她。帕拉杰諾夫次年搬到基輔,加入基輔的杜普倫科工作室,在那裡他共同導演了兩部電影。 1958年,他終於執導了他的第一部故事片,一部關於愛情的音樂喜劇。在此期間,他與一位外交官的女兒結了第二次婚姻。 1961年和1962年他分別拍攝了一部故事片,但這三部電影並未在基輔以外地區上映。 1965年,國際電影節首次見到了導演帕拉杰諾夫。他前年為紀念烏克蘭作家米哈伊爾·科齊奧賓斯基誕辰一百週年而拍攝的由短篇小說改編的《TENI ZABYTYH PREDKOVI》首次獲得MAR DE電影節最佳導演獎和評審團特別獎。 ,隨後被選參加舊金山、羅馬、蒙特利爾的電影節。當這部電影在莫斯科的一家主要電影院上映時,觀眾對它的欣賞有些保留,但這並沒有導致更廣泛的上映。此後,帕拉杰諾夫多次公開支持被政府逮捕的知識分子,最終將自己拖入危險之中。 1973年12月,當他從莫斯科旅行回來時,遭到當局逮捕、審問併入獄。莫斯科電影界得知他在聖誕節被捕的消息,次年初歐洲報紙轉載了這一消息。帕拉杰諾夫被指控“同性戀”並被判處五年勞教。與此同時,盜版《石榴的顏色》被走私出境,引起國際關注。歐洲電影界成立了帕拉杰諾夫團結小組向蘇聯施壓。一年後發布。此後,他的多個拍攝項目均未獲批,生活陷入困境。 1982年,他在家鄉再次被克格勃逮捕,指控他用幾壺酒賄賂官員,讓侄子上大學,幸運的是,他在監獄半年多後被釋放。 1983年,蘇聯政策逐漸鬆動,他得到了拍攝20分鐘短片《蘇哈米要塞的秘密CAPTION O SURAMSKOJ KREPOSTI》的機會。該片於1986年進入鹿特丹電影節,受到好評。此時,他已經在埃里萬站穩了腳跟,射門機會無窮無盡。 1987年《吟遊詩人ACHIK KERIB》受邀參加倫敦和紐約電影節,1988年首次獲准出國參加鹿特丹電影節。對於已步入老年的人來說,遲到的榮譽似乎有點苦澀。 1990年,他因呼吸道並發症住進埃里溫。 7月,他的靈柩被移至亞美尼亞大紀念碑,一路上有超過5萬民眾跟隨他。二:本片背景知識介紹:本片人物:沙耶特。諾瓦介紹 《石榴的顏色》(1969)原名《賽耶特》SAYAT NOVA,諾瓦是18世紀著名的亞美尼亞吟遊詩人。年輕時,他受到格魯吉亞國王的喜愛,被召至進入皇宮,成為一名宮廷詩人,晚年信仰宗教,出家為僧,在修道院裡逃避塵世。電影。“亞美尼亞中世紀是雕塑。宇宙歷史上人類精神最輝煌的勝利。”附錄:僧侶詩人薩亞·諾瓦(Saya Nova,1712-1795)出生於佐治亞州首都塔布里什附近的一個村莊薩納欣,父母是亞美尼亞人。(亞美尼亞人,與帕拉杰諾夫一樣,出生在塔布里什) Sayakian,他年輕時成為一名吟遊詩人,活躍於:格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆。因此他被亞美尼亞人稱為“SAYAT NOVA”。更傳奇的是,他愛上了格魯吉亞王國的安娜公主,因此他被亞美尼亞人稱為“SAYAT NOVA”。他被國王流放,在亞美尼亞北部的一座修道院度過了余生,或許和這部電影有一定的聯繫:薩亞被入侵格魯吉亞的波斯王國士兵殺害。影片部分取材於18世紀亞美尼亞詩人薩瓦特·諾瓦的生活,但更多的詩歌取代了詩人的形象。整部電影幾乎沒有對話,主要是旁白和人物自言自語。影片的內容無法用言語概括,每個人都有權利以自己的方式解讀。這部電影幾...全文
在奇优影院的璀璨影视世界中,一部备受瞩目的佳作《石榴的颜色/》震撼上线。这是一部电影类影片,由谢尔盖·帕拉杰诺夫执导,索菲柯·齐阿乌列里,米尔克·阿尔克桑亚,维勒·加尔斯特亚,高吉·格吉奇科里,Spartak Bagashvili等实力派演员悉数加盟,共同打造出了一场引人入胜的视听盛宴。
影片讲述了影片部分取材於18世紀亞美尼亞詩人薩瓦特·諾瓦的生活,但更多的詩歌取代了詩人的形象。整部電影幾乎沒有對話,主要是旁白和人物自言自語。影片的內容無法用言語概括,每個人都有權利以自己的方式解讀。這部電影幾乎從頭到尾都充滿了精彩的瞬間。影片詩意的語言、生動的色彩、獨特的構圖平衡、內容的儀式感、宗教感和民族傳統文化,都使影片獨一無二、獨一無二。影片點評:試圖用文字來概括這部電影的內容基本上是一個荒謬的想法,而我們這些對亞美尼亞傳統文化和宗教了解不多的人無法完全表達單個細節所提供的含義。但這樣一部風格如此鮮明的精彩影片,如果有朋友因為無法描述而錯過,那是我們每日記影評專欄不可推卸的責任。因此,儘管下文僅提供概述和一般推測,也暴露了出版商和作者的膚淺無知,但我們仍然提供對該光盤的評論,供您參考和批評。我是一個生活和內心都充滿痛苦的人。石榴的顏色是血的顏色,帶著利刃的疼痛。我生活在一個富裕的家庭,從小就受到父母的寵愛。我從小就生活在嚴格溫和的宗教環境中,在寺院裡讀了很多書籍。我們民族的生活是豐富多彩的,女人們赤腳洗地毯,男人們把線染成各種鮮豔的顏色,我們騎著白馬向聖喬治致敬,透過浴室的窗戶我看到世界上最完美的乳房。我長大後成為一個面色蒼白、英俊的年輕人。在學習節奏的同時,我也生平第一次愛上了一個女孩。她是我生命中的女神。我們都在彼此的心裡尋找自己。豐富美好的生活中,我得到的只有痛苦。我們愛宮廷應酬,愛玩耍,愛騎馬,愛打獵,但內心卻有無限的空虛。我們為愛情尋找庇護所,卻發現這是一條通向死亡之谷的道路。我如何建造了一座愛的蠟城堡,面對它燃燒的火焰:你是火,你的衣服是火;我是火,我的衣服是黑色的。為了找到自己的庇護所,我找到了所有的修道院並成為了一名牧師。我們的父親,我們的宗教領袖拉撒路去世了,慈悲權威的天父失去了他最強大的權杖,我把我們的精神之父安葬在神殿裡——葬禮上充滿了溫順的羔羊。我彷佛回到了童年,又找到了親愛的父母,突然一陣風把我從夢中驚醒。我看到了這一切,奇怪的是不文明。我明白生活已經拋棄了我,我開始了自我放逐中的游吟詩人生涯。我是一個生活和內心都充滿痛苦的人,在故鄉漂泊也無法緩解我的悲傷,我知道等待我的將是死亡。我去了,兩個小天使帶我去了通往死亡谷的路,他們沒有忘記帶上我的木琴,也許我會唱歌給天堂裡的父親聽。這部色彩鮮明、民族氣息濃郁、宗教儀式感強烈的影片,是前蘇聯“最後一位天才導演”帕拉杰諾夫著名“詩意電影”的代表作之一。影片講述了 18 世紀亞美尼亞一位游吟詩人的故事。這不是一部傳記片,而是一首關於詩人心理形象的詩。文章運用許多像徵和隱喻展現了18世紀亞美尼亞的民族風格和詩人的心路歷程。欣賞這部電影不僅僅是一次觀賞,更是一次朝聖,一次對詩意精神的膜拜之旅。這張 DVD 上還有一部關於帕拉杰諾夫自傳的 20 分鐘紀錄片。雖然我們看不到原著50分鐘的全貌,但對於我們了解這位天才還是極其有益的。談到導演的作品,帕拉杰諾夫表示:“我相信你一定是天生適合當導演的。這就像十個孩子的冒險經歷。”此外,一部短短的10分鐘靜物“素描”影片也值得一看。這部片名不詳(俄文?原文)的短片就像一幅靜物素描,描繪了民族風格的花盆和椅子、古代油畫中的男女、生活中的廢墟建築和雕塑。我不知道導演的意圖是什麼,但它流露出了他對傳統文化的崇拜,同時也流露出一種傳統文化被時間吞噬的失落感。導演簡介:前蘇聯導演謝爾蓋·帕拉賈諾夫(Serguei Paradjanov,1920-1990)一生僅以四部故事片出現在世人面前,但他將詩歌、繪畫和民間傳說融為一體的獨特畫面風格,使他受到塔可夫斯基的緊追,成為兩個陌生的導演。電影史上的花朵,閃閃發光。之所以將他與塔可夫斯基相提並論,是因為他的電影都是詩意的,即將俄羅斯傳統抒情詩融入畫面中,創造出畫面詩或詩意的畫面。此外,兩人也都願意採用非常規的敘事方式。不過,就影片的整體風格而言,帕拉杰諾夫離傳統較遠,比較狂野,也比較畫面化。帕拉杰諾夫獨特的風格來源於他的亞美尼亞血統,屬於高加索地區的神話傳說,以及與伊斯蘭教和基督教交織在一起的神聖宗教精神,這是他所有創作的靈感來源。他的作品復活了中世紀時空中的高加索草原,揭示了一個令人著迷、神秘而奇異的宇宙,充滿了強烈的儀式性,其中人和動物都沒有被犧牲。在帕拉杰諾夫的鏡頭下,這些擁抱大地的人物有一種雄偉的美感:乍一看,它們就像畫中的宗教聖像,但缺乏寫實感。沒有描繪出所有角色的心理。主角通常在犧牲、服從和對自由的熱情追求中搖搖欲墜。最終,他沒有任何行動或成就,而是在地球上生與死,因為帕拉杰諾夫從來沒有用連續的性敘事來描述人物的遭遇。然而,帕拉杰諾夫的電影更接近攝影或攝影膠片。相機靜止不動,一張一張地捕捉照片般的圖像。這些圖像就像中世紀的壁畫或拼貼畫。所有的素材都呈現在同一個平面上,沒有透視和景深,彷彿被禁錮起來,無法移出畫面之外,卻又彷佛無限延伸到畫面之外。可見帕拉杰諾夫不僅擅長電影,而且還非常擅長詩歌和繪畫。他一生是詩人、短篇小說作家、畫家和導演,各種作品相當豐富。在他去世後的第二年,亞美尼亞共和國埃里溫市政府將他的故居改建成博物館,向公眾開放,展出他的繪畫、拼貼、手稿、家具、海報等,展示了他不同尋常的創作經歷。生命,來自他。帕拉杰諾夫1924年出生於格魯吉亞首都第比利斯。父親是古董商,母親是當地美女。他到音樂學校學習歌唱和小提琴,修讀繪畫和壁畫課程,還參加戲劇表演,後來戲劇老師鼓勵他報考莫斯科電影學院(VGLK)。 1946年,他加入VGLK,成為導演IGOR SAVTCENKO的學生。第二年,他和一群第比利斯同事因一個荒唐的夜晚並涉嫌同性戀而被捕,這是他第一次在監獄中經歷。帕拉杰諾夫的叛逆性格使他像冷戰時期的許多蘇聯導演一樣,經常被指控捏造罪名併入獄。次年他出獄後,伊戈·薩夫琴科(IGOE SAVTCENKO)找到他擔任一部新電影的助理導演,並請他導演一個十分鐘的片段。 1951年,他在莫斯科與一名格子呢大學生結婚,但他的家人為了報復而殺害了她。帕拉杰諾夫次年搬到基輔,加入基輔的杜普倫科工作室,在那裡他共同導演了兩部電影。 1958年,他終於執導了他的第一部故事片,一部關於愛情的音樂喜劇。在此期間,他與一位外交官的女兒結了第二次婚姻。 1961年和1962年他分別拍攝了一部故事片,但這三部電影並未在基輔以外地區上映。 1965年,國際電影節首次見到了導演帕拉杰諾夫。他前年為紀念烏克蘭作家米哈伊爾·科齊奧賓斯基誕辰一百週年而拍攝的由短篇小說改編的《TENI ZABYTYH PREDKOVI》首次獲得MAR DE電影節最佳導演獎和評審團特別獎。 ,隨後被選參加舊金山、羅馬、蒙特利爾的電影節。當這部電影在莫斯科的一家主要電影院上映時,觀眾對它的欣賞有些保留,但這並沒有導致更廣泛的上映。此後,帕拉杰諾夫多次公開支持被政府逮捕的知識分子,最終將自己拖入危險之中。 1973年12月,當他從莫斯科旅行回來時,遭到當局逮捕、審問併入獄。莫斯科電影界得知他在聖誕節被捕的消息,次年初歐洲報紙轉載了這一消息。帕拉杰諾夫被指控“同性戀”並被判處五年勞教。與此同時,盜版《石榴的顏色》被走私出境,引起國際關注。歐洲電影界成立了帕拉杰諾夫團結小組向蘇聯施壓。一年後發布。此後,他的多個拍攝項目均未獲批,生活陷入困境。 1982年,他在家鄉再次被克格勃逮捕,指控他用幾壺酒賄賂官員,讓侄子上大學,幸運的是,他在監獄半年多後被釋放。 1983年,蘇聯政策逐漸鬆動,他得到了拍攝20分鐘短片《蘇哈米要塞的秘密CAPTION O SURAMSKOJ KREPOSTI》的機會。該片於1986年進入鹿特丹電影節,受到好評。此時,他已經在埃里萬站穩了腳跟,射門機會無窮無盡。 1987年《吟遊詩人ACHIK KERIB》受邀參加倫敦和紐約電影節,1988年首次獲准出國參加鹿特丹電影節。對於已步入老年的人來說,遲到的榮譽似乎有點苦澀。 1990年,他因呼吸道並發症住進埃里溫。 7月,他的靈柩被移至亞美尼亞大紀念碑,一路上有超過5萬民眾跟隨他。二:本片背景知識介紹:本片人物:沙耶特。諾瓦介紹 《石榴的顏色》(1969)原名《賽耶特》SAYAT NOVA,諾瓦是18世紀著名的亞美尼亞吟遊詩人。年輕時,他受到格魯吉亞國王的喜愛,被召至進入皇宮,成為一名宮廷詩人,晚年信仰宗教,出家為僧,在修道院裡逃避塵世。電影。“亞美尼亞中世紀是雕塑。宇宙歷史上人類精神最輝煌的勝利。”附錄:僧侶詩人薩亞·諾瓦(Saya Nova,1712-1795)出生於佐治亞州首都塔布里什附近的一個村莊薩納欣,父母是亞美尼亞人。(亞美尼亞人,與帕拉杰諾夫一樣,出生在塔布里什) Sayakian,他年輕時成為一名吟遊詩人,活躍於:格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆。因此他被亞美尼亞人稱為“SAYAT NOVA”。更傳奇的是,他愛上了格魯吉亞王國的安娜公主,因此他被亞美尼亞人稱為“SAYAT NOVA”。他被國王流放,在亞美尼亞北部的一座修道院度過了余生,或許和這部電影有一定的聯繫:薩亞被入侵格魯吉亞的波斯王國士兵殺害。,一段跌宕起伏的故事。故事围绕着索菲柯·齐阿乌列里,米尔克·阿尔克桑亚,维勒·加尔斯特亚,高吉·格吉奇科里,Spartak Bagashvili所饰演的主人公们展开,他/她原本过着平凡而安静的生活,然而命运的不可预测性却在某个偶然的时刻开始展露端倪。一系列离奇的事件接踵而至,主人公被卷入了一个充满未知和谜团的世界,一场严峻的考验正等待着他/她。
石榴的颜色不仅仅是一部普通的电影,它融汇了亚美尼亚语的文化精髓,通过恢弘的场景和精致的画面,将观众带入一个奇幻梦境。在这个充满魔幻和神秘的世界里,主人公将面对各种考验和困难,而他/她的抉择与决定将影响整个世界的命运。
影片不仅在故事情节上有着令人期待的发展,更是在情感上带给观众强烈的共鸣。索菲柯·齐阿乌列里,米尔克·阿尔克桑亚,维勒·加尔斯特亚,高吉·格吉奇科里,Spartak Bagashvili通过出色的表演,将角色的情感与心路历程表现得淋漓尽致,每一个角色都有着独特的个性和故事,他们之间的羁绊和情感纠葛将让观众不禁陷入其中。
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影片讲述了影片部分取材於18世紀亞美尼亞詩人薩瓦特·諾瓦的生活,但更多的詩歌取代了詩人的形象。整部電影幾乎沒有對話,主要是旁白和人物自言自語。影片的內容無法用言語概括,每個人都有權利以自己的方式解讀。這部電影幾乎從頭到尾都充滿了精彩的瞬間。影片詩意的語言、生動的色彩、獨特的構圖平衡、內容的儀式感、宗教感和民族傳統文化,都使影片獨一無二、獨一無二。影片點評:試圖用文字來概括這部電影的內容基本上是一個荒謬的想法,而我們這些對亞美尼亞傳統文化和宗教了解不多的人無法完全表達單個細節所提供的含義。但這樣一部風格如此鮮明的精彩影片,如果有朋友因為無法描述而錯過,那是我們每日記影評專欄不可推卸的責任。因此,儘管下文僅提供概述和一般推測,也暴露了出版商和作者的膚淺無知,但我們仍然提供對該光盤的評論,供您參考和批評。我是一個生活和內心都充滿痛苦的人。石榴的顏色是血的顏色,帶著利刃的疼痛。我生活在一個富裕的家庭,從小就受到父母的寵愛。我從小就生活在嚴格溫和的宗教環境中,在寺院裡讀了很多書籍。我們民族的生活是豐富多彩的,女人們赤腳洗地毯,男人們把線染成各種鮮豔的顏色,我們騎著白馬向聖喬治致敬,透過浴室的窗戶我看到世界上最完美的乳房。我長大後成為一個面色蒼白、英俊的年輕人。在學習節奏的同時,我也生平第一次愛上了一個女孩。她是我生命中的女神。我們都在彼此的心裡尋找自己。豐富美好的生活中,我得到的只有痛苦。我們愛宮廷應酬,愛玩耍,愛騎馬,愛打獵,但內心卻有無限的空虛。我們為愛情尋找庇護所,卻發現這是一條通向死亡之谷的道路。我如何建造了一座愛的蠟城堡,面對它燃燒的火焰:你是火,你的衣服是火;我是火,我的衣服是黑色的。為了找到自己的庇護所,我找到了所有的修道院並成為了一名牧師。我們的父親,我們的宗教領袖拉撒路去世了,慈悲權威的天父失去了他最強大的權杖,我把我們的精神之父安葬在神殿裡——葬禮上充滿了溫順的羔羊。我彷佛回到了童年,又找到了親愛的父母,突然一陣風把我從夢中驚醒。我看到了這一切,奇怪的是不文明。我明白生活已經拋棄了我,我開始了自我放逐中的游吟詩人生涯。我是一個生活和內心都充滿痛苦的人,在故鄉漂泊也無法緩解我的悲傷,我知道等待我的將是死亡。我去了,兩個小天使帶我去了通往死亡谷的路,他們沒有忘記帶上我的木琴,也許我會唱歌給天堂裡的父親聽。這部色彩鮮明、民族氣息濃郁、宗教儀式感強烈的影片,是前蘇聯“最後一位天才導演”帕拉杰諾夫著名“詩意電影”的代表作之一。影片講述了 18 世紀亞美尼亞一位游吟詩人的故事。這不是一部傳記片,而是一首關於詩人心理形象的詩。文章運用許多像徵和隱喻展現了18世紀亞美尼亞的民族風格和詩人的心路歷程。欣賞這部電影不僅僅是一次觀賞,更是一次朝聖,一次對詩意精神的膜拜之旅。這張 DVD 上還有一部關於帕拉杰諾夫自傳的 20 分鐘紀錄片。雖然我們看不到原著50分鐘的全貌,但對於我們了解這位天才還是極其有益的。談到導演的作品,帕拉杰諾夫表示:“我相信你一定是天生適合當導演的。這就像十個孩子的冒險經歷。”此外,一部短短的10分鐘靜物“素描”影片也值得一看。這部片名不詳(俄文?原文)的短片就像一幅靜物素描,描繪了民族風格的花盆和椅子、古代油畫中的男女、生活中的廢墟建築和雕塑。我不知道導演的意圖是什麼,但它流露出了他對傳統文化的崇拜,同時也流露出一種傳統文化被時間吞噬的失落感。導演簡介:前蘇聯導演謝爾蓋·帕拉賈諾夫(Serguei Paradjanov,1920-1990)一生僅以四部故事片出現在世人面前,但他將詩歌、繪畫和民間傳說融為一體的獨特畫面風格,使他受到塔可夫斯基的緊追,成為兩個陌生的導演。電影史上的花朵,閃閃發光。之所以將他與塔可夫斯基相提並論,是因為他的電影都是詩意的,即將俄羅斯傳統抒情詩融入畫面中,創造出畫面詩或詩意的畫面。此外,兩人也都願意採用非常規的敘事方式。不過,就影片的整體風格而言,帕拉杰諾夫離傳統較遠,比較狂野,也比較畫面化。帕拉杰諾夫獨特的風格來源於他的亞美尼亞血統,屬於高加索地區的神話傳說,以及與伊斯蘭教和基督教交織在一起的神聖宗教精神,這是他所有創作的靈感來源。他的作品復活了中世紀時空中的高加索草原,揭示了一個令人著迷、神秘而奇異的宇宙,充滿了強烈的儀式性,其中人和動物都沒有被犧牲。在帕拉杰諾夫的鏡頭下,這些擁抱大地的人物有一種雄偉的美感:乍一看,它們就像畫中的宗教聖像,但缺乏寫實感。沒有描繪出所有角色的心理。主角通常在犧牲、服從和對自由的熱情追求中搖搖欲墜。最終,他沒有任何行動或成就,而是在地球上生與死,因為帕拉杰諾夫從來沒有用連續的性敘事來描述人物的遭遇。然而,帕拉杰諾夫的電影更接近攝影或攝影膠片。相機靜止不動,一張一張地捕捉照片般的圖像。這些圖像就像中世紀的壁畫或拼貼畫。所有的素材都呈現在同一個平面上,沒有透視和景深,彷彿被禁錮起來,無法移出畫面之外,卻又彷佛無限延伸到畫面之外。可見帕拉杰諾夫不僅擅長電影,而且還非常擅長詩歌和繪畫。他一生是詩人、短篇小說作家、畫家和導演,各種作品相當豐富。在他去世後的第二年,亞美尼亞共和國埃里溫市政府將他的故居改建成博物館,向公眾開放,展出他的繪畫、拼貼、手稿、家具、海報等,展示了他不同尋常的創作經歷。生命,來自他。帕拉杰諾夫1924年出生於格魯吉亞首都第比利斯。父親是古董商,母親是當地美女。他到音樂學校學習歌唱和小提琴,修讀繪畫和壁畫課程,還參加戲劇表演,後來戲劇老師鼓勵他報考莫斯科電影學院(VGLK)。 1946年,他加入VGLK,成為導演IGOR SAVTCENKO的學生。第二年,他和一群第比利斯同事因一個荒唐的夜晚並涉嫌同性戀而被捕,這是他第一次在監獄中經歷。帕拉杰諾夫的叛逆性格使他像冷戰時期的許多蘇聯導演一樣,經常被指控捏造罪名併入獄。次年他出獄後,伊戈·薩夫琴科(IGOE SAVTCENKO)找到他擔任一部新電影的助理導演,並請他導演一個十分鐘的片段。 1951年,他在莫斯科與一名格子呢大學生結婚,但他的家人為了報復而殺害了她。帕拉杰諾夫次年搬到基輔,加入基輔的杜普倫科工作室,在那裡他共同導演了兩部電影。 1958年,他終於執導了他的第一部故事片,一部關於愛情的音樂喜劇。在此期間,他與一位外交官的女兒結了第二次婚姻。 1961年和1962年他分別拍攝了一部故事片,但這三部電影並未在基輔以外地區上映。 1965年,國際電影節首次見到了導演帕拉杰諾夫。他前年為紀念烏克蘭作家米哈伊爾·科齊奧賓斯基誕辰一百週年而拍攝的由短篇小說改編的《TENI ZABYTYH PREDKOVI》首次獲得MAR DE電影節最佳導演獎和評審團特別獎。 ,隨後被選參加舊金山、羅馬、蒙特利爾的電影節。當這部電影在莫斯科的一家主要電影院上映時,觀眾對它的欣賞有些保留,但這並沒有導致更廣泛的上映。此後,帕拉杰諾夫多次公開支持被政府逮捕的知識分子,最終將自己拖入危險之中。 1973年12月,當他從莫斯科旅行回來時,遭到當局逮捕、審問併入獄。莫斯科電影界得知他在聖誕節被捕的消息,次年初歐洲報紙轉載了這一消息。帕拉杰諾夫被指控“同性戀”並被判處五年勞教。與此同時,盜版《石榴的顏色》被走私出境,引起國際關注。歐洲電影界成立了帕拉杰諾夫團結小組向蘇聯施壓。一年後發布。此後,他的多個拍攝項目均未獲批,生活陷入困境。 1982年,他在家鄉再次被克格勃逮捕,指控他用幾壺酒賄賂官員,讓侄子上大學,幸運的是,他在監獄半年多後被釋放。 1983年,蘇聯政策逐漸鬆動,他得到了拍攝20分鐘短片《蘇哈米要塞的秘密CAPTION O SURAMSKOJ KREPOSTI》的機會。該片於1986年進入鹿特丹電影節,受到好評。此時,他已經在埃里萬站穩了腳跟,射門機會無窮無盡。 1987年《吟遊詩人ACHIK KERIB》受邀參加倫敦和紐約電影節,1988年首次獲准出國參加鹿特丹電影節。對於已步入老年的人來說,遲到的榮譽似乎有點苦澀。 1990年,他因呼吸道並發症住進埃里溫。 7月,他的靈柩被移至亞美尼亞大紀念碑,一路上有超過5萬民眾跟隨他。二:本片背景知識介紹:本片人物:沙耶特。諾瓦介紹 《石榴的顏色》(1969)原名《賽耶特》SAYAT NOVA,諾瓦是18世紀著名的亞美尼亞吟遊詩人。年輕時,他受到格魯吉亞國王的喜愛,被召至進入皇宮,成為一名宮廷詩人,晚年信仰宗教,出家為僧,在修道院裡逃避塵世。電影。“亞美尼亞中世紀是雕塑。宇宙歷史上人類精神最輝煌的勝利。”附錄:僧侶詩人薩亞·諾瓦(Saya Nova,1712-1795)出生於佐治亞州首都塔布里什附近的一個村莊薩納欣,父母是亞美尼亞人。(亞美尼亞人,與帕拉杰諾夫一樣,出生在塔布里什) Sayakian,他年輕時成為一名吟遊詩人,活躍於:格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆。因此他被亞美尼亞人稱為“SAYAT NOVA”。更傳奇的是,他愛上了格魯吉亞王國的安娜公主,因此他被亞美尼亞人稱為“SAYAT NOVA”。他被國王流放,在亞美尼亞北部的一座修道院度過了余生,或許和這部電影有一定的聯繫:薩亞被入侵格魯吉亞的波斯王國士兵殺害。,一段跌宕起伏的故事。故事围绕着索菲柯·齐阿乌列里,米尔克·阿尔克桑亚,维勒·加尔斯特亚,高吉·格吉奇科里,Spartak Bagashvili所饰演的主人公们展开,他/她原本过着平凡而安静的生活,然而命运的不可预测性却在某个偶然的时刻开始展露端倪。一系列离奇的事件接踵而至,主人公被卷入了一个充满未知和谜团的世界,一场严峻的考验正等待着他/她。
石榴的颜色不仅仅是一部普通的电影,它融汇了亚美尼亚语的文化精髓,通过恢弘的场景和精致的画面,将观众带入一个奇幻梦境。在这个充满魔幻和神秘的世界里,主人公将面对各种考验和困难,而他/她的抉择与决定将影响整个世界的命运。
影片不仅在故事情节上有着令人期待的发展,更是在情感上带给观众强烈的共鸣。索菲柯·齐阿乌列里,米尔克·阿尔克桑亚,维勒·加尔斯特亚,高吉·格吉奇科里,Spartak Bagashvili通过出色的表演,将角色的情感与心路历程表现得淋漓尽致,每一个角色都有着独特的个性和故事,他们之间的羁绊和情感纠葛将让观众不禁陷入其中。
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